康德哲学研究

  • 完美神圣的理性存在者的意志:定言命令之第三者——《道德形而上学的奠基》中一个重要问题的解答

    舒远招;

    在康德哲学中,所有先天综合判断都存在着将其主词与谓词联结起来的第三者问题。在《道德形而上学的奠基》中,康德由追问"定言命令作为一个先天综合命题何以可能?"而专门提出了"何谓定言命令的第三者?"这个异常难解的问题。对此难题,学界有一条很有影响的解答思路可称为"混合思路",它不想从完全先天的角度把握定言命令的第三者,而是将既受感性欲望刺激、又属于知性世界的同一个意志即二重化的意志当作第三者,该思路从根本上背离了康德道德形而上学奠基的基本方向。它存在着一个严重的逻辑上的问题,即第三者和定言命令之主词的重叠问题。它将第三者类比于有关自然的先天综合命题的先验图型,这一认识也是对第三者的一个重大误解。惟有试图完全先天地去寻找第三者的先天思路才是可取的,它借助于———在一个先天的理念中———完美神圣的理性存在者的意志这个第三者,将定言命令的主词与谓词综合地联结起来。因为在完美神圣的理性存在者的意志中,可以同时找到"意愿准则成为法则"的目的意愿和"按此准则行动"的行动意愿,即找到康德所说的"两种认识"。第三者是一个理想,是一个纯粹理性的概念,以此理想为基础的定言命令所要求的,无非就是要使人这种不完美、非神圣的理性存在者以那个完美而神圣的理性存在者为原型,促使心灵不断升华,成为康德心目中理想的理性存在者即完美而神圣的理性存在者而已。康德其实是把自己的道德形而上学完全奠基于纯粹理性的一个先天理念即有关完美神圣的理性存在者的意志的理念之上。

    2012年05期 v.14;No.66 1-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 317K]
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  • 道德法则究竟如何可能?——围绕《道德形而上学奠基》的文本解读

    朱会晖;

    康德《道德形而上学奠基》通过对自由的现实性与道德法则的可能性的演绎,说明道德法则乃是人们必须无条件遵循的基本实践原则。道德法则(实践性的先天综合判断)的主词"绝对善良的意志"是指一般意义上的善良意志,即神圣的理性存在者与有限的理性存在者的善良意志。联结定言命令的主词"绝对善良的意志"与谓词"其准则总是能把自身视作普遍法则而包括在自身之内的意志"的第三者就是纯粹意志的理念。在实践视角下的自由是理性存在者根据自由理念及与之一致的道德法则理念而行动的能力。人的理知世界的成员身份与纯粹意志使人意识到理性存在者无与伦比的崇高性,纯粹实践理性(亦即自律的能力)就是具有最高的尊严和价值的自在目的,因此,有自由的有限存在者应当遵循定言命令。自由和道德法则理念都指向超验的本体世界,唯有在实践的意义上才获得了实在性。康德开辟了独断论形而上学与主观主义怀疑论之间的第三条道路,即先验观念论的道路,确立了批判的、建构性的形而上学。

    2012年05期 v.14;No.66 19-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K]
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  • 论康德对自由的捍卫

    胡好;

    《纯粹理性批判》中的第三个二律背反是康德自由问题的出发点,它揭示出纯粹理性在超出知性范围寻求无条件者时不可避免地陷入了自相矛盾。正是这种奇怪的现象惊醒了康德独断论的迷梦,使他将考察的重心转移到理性自身的批判上,借助于先验观念论来消除理性的这种矛盾。在康德的先验观念论中,自由一极的存在方式分为思辨领域的可能存在与实践领域的现实存在。在《实践理性批判》中,康德总结出捍卫自由的解决大纲,即自由的可能性论证与自由的实在性论证。经验性的品格和理知品格是自由的可能性论证的前提,理性的事实是自由的实在性论证的前提。思辨领域的表达式为:即便自然因果性为真,也可能存在自由。在实践领域,由于自由是道德律的必要条件,而道德律自身作为理性的事实,具有无可置疑的实在性,这就确立了自由的实在性。由于在实践领域演绎的自由与思辨领域悬拟的自由是同一个理念,因而思辨领域可能的自由就被断定下来,确实存在。至此,自由才在自然因果性的图景中得到捍卫。

    2012年05期 v.14;No.66 27-37+48页 [查看摘要][在线阅读][下载 232K]
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  • 先天综合判断的第三者问题研究——以《纯粹理性批判》为中心

    彭志君;

    由于先天综合判断在纯粹数学、纯粹自然科学、自然形而上学以及道德形而上学中普遍存在或者应该存在,因而第三者问题就成为康德哲学中具有普遍意义的难题。使纯粹数学中的先天综合判断成为可能的第三者的直观不是经验性直观,而是先天直观,即空间和时间。在构成纯粹自然科学中的先天综合判断的过程中真正起主导作用的是纯粹知性概念,即范畴。自然形而上学中先验哲学或本体论中的先天综合判断为《纯粹理性批判》中系统展示的纯粹知性的综合原理,其第三者是范畴,而范畴也是理性物理学或有形的自然形而上学中的先天综合判断的第三者。道德形而上学中的先天综合判断即定言命令的第三者为何?这是尚需进一步研究的问题。

    2012年05期 v.14;No.66 38-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 235K]
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法学

  • 利益平衡视角下无权处分行为效力探析

    李光禄;穆认;

    无权处分行为是指处分人在没有处分权的情况下,以自己的名义对标的物实施处分行为,其涉及权利人与无权处分人、权利人与第三人、无权处分人与第三人间的法律关系。当无权处分行为被追认后,在探讨权利人与第三人间的关系时,必须先明确权利人与无权处分人间的关系问题,通过隐名代理制度的适用,可以较好地维护第三人的权益。当无权处分行为未被追认时,债权合同的效力等同于无权处分行为的效力。此时,合同相对人善意,无权处分合同有效;合同相对人恶意,无权处分合同无效。

    2012年05期 v.14;No.66 49-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K]
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  • 论检察机关作为程序监督人及制度构建

    周艳波;庞玉石;

    程序监督人是为保护弱势群体和公共利益,由人民法院依职权决定或经利害关系人申请许可而介入诉讼活动的,该制度的建立依据诉讼监督的法理理念,改变了原被告对垒争讼二元化传统诉讼模式,构筑了"三足鼎立"的诉讼格局。通过诉讼监督主体的特定性、诉讼目的公益性和监督权力的有限性等诸多法律维度的考察,我国应当建立一种区别于两大法系之外的、独特的、适合我国需要的程序监督人制度。该制度能够借助公权监督,保护弱势诉讼群体,维护社会公共利益,使其不受非法侵害以及受到侵害时能得到及时有效的法律救济,以便修复民事诉讼监督不力的缺憾,凸现民事诉讼法律制度的公平正义。

    2012年05期 v.14;No.66 57-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K]
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  • 死者的占有与犯罪定性

    吴卫明;郝仲书;

    司法实践中,行为人杀害他人之后临时起意取财,或者是无关第三人拿走死者财物,是一种较为普遍的行为,但对该行为的定性在理论和司法实务中却存在较大争议。众多争议的焦点在于对死者的占有持有不同意见,对于死者占有问题的解决,应考虑死亡和取得财物的侵害行为是否有实质关系,根据社会的一般观念、人和财物之间的关系来具体判断是否属于死者"占有",而不能完全否认死者的占有。可以推定死者的"占有",对行为人临时起意取财行为定盗窃罪,对第三人拿走财物行为根据财物与社会一般人的隔离情况,分别情况定盗窃罪和侵占罪。

    2012年05期 v.14;No.66 67-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K]
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经济学·管理学

  • 善治视界的我国政府改革检讨与新十年展望——兼议从服务型政府走向参与型政府

    王勇;

    过去三十余年尤其是胡温新政以来,中国政府改革各项成就令人瞩目,社会活力和自主性明显增强,体现出善治取向。然而近几年来对于改革的检讨之词亦密集出现,改革被认为呈现疲态乃至倒退之势,政府力量并非从社会理性撤退,反而不断"收复失地",强化所谓"中国模式",与善治目标渐行渐远。既得利益者阻扰和改革者动力不足则是最基本的因由。偏离善治追求,甚而至于使得服务型政府建设始终无法突入内核,社会改革则在一定程度上被"绑架"。基于这一情况,新十年政府改革须能正本清源,重新回归和坚定选择善治路向,在一系列可以增强社会力量、反向制约公权力的方面取得突破性进展,为此需要改革者适时推动服务型政府向参与型政府嬗变,并在技术层面注意到放大改革动力,化解改革阻力。

    2012年05期 v.14;No.66 73-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 210K]
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  • 我国房地产景气周期与上市公司盈余管理关系的实证研究

    李蓓蓓;

    利用改进的琼斯时变模型和盈余管理工具偏好分析模型研究房地产景气周期与盈余管理的关系,结果表明,中国房地产上市公司盈余管理方向与房地产景气指数存在逆向关系,不同景气指数年份采用的盈余管理工具的偏好也有差异。

    2012年05期 v.14;No.66 83-88+94页 [查看摘要][在线阅读][下载 245K]
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思想政治教育

  • 论马克思主义教育领导体制的建构

    王瑜;周向军;高奇;

    加强党对马克思主义教育的领导,是做好马克思主义教育工作的根本保证。而建构一套科学合理的马克思主义教育领导体制,是加强党对马克思主义教育领导的重要保障。建构科学合理的马克思主义教育领导体制应从以下三个方面着手:一是建立党委统一领导马克思主义教育的领导制度;二是建立行政领导全面负责马克思主义教育的工作制度;三是建立各部门齐抓共管马克思主义教育的组织制度。这三大制度的有效组合,才能保障马克思主义教育领导工作由"经验型"向"科学型"转变。

    2012年05期 v.14;No.66 89-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K]
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